5才児ものまね・本日の雑感（不定期） / A Child's Imitation at Age 5: Random Thoughts for Today (Irregular)

匂わせ　とか　チラつかせる　という言い方は、必ず情欲とか欲望とかそういう猥褻で卑猥なセンスから、ワザと取って、使う人達を下品さの共犯者に仕立て上げているみたいですよね。

 

本来の言葉は、「仄めかす（ほのめかす）」という言い方なんだそうです。

良かった綺麗で上品な表記で。 

教えて頂いてホッとしました。 

 

私は元々、後に引っ掛かるような物言いをする相手からは、一切、その意向を受け取りません。

すぐその相手のことを消去しますし、後でそういえば、と話題にもしません。

自分の言動に責任を取らない人間のやり方だからです。

これも就学以前の子供のような態度に隠れて、相手に責任を押し付ける幼稚さと小狡さを感じて居ます。

 

私はそういう奴には、

「5才児ものまね上手ですね」とこれから言おうと決めています。

実は大阪の言葉、大阪弁を揶揄ってご本人達の目の前で使う人が沢山いるそうです。

その失礼な人達のことを「大阪ものまね」と言うそうです。

 

そこから転じてこのように呼ぶ予定です。 

「5才児ものまね上手ですね」

と言うと、あえて誰も社会人がしない態度をいきなりご披露し、何故このような子供の真似を？　え、おかしい人なんだろうか？　と呆気に取られているのを、なぜか自分が勝利したと勘違いしているようなんです。

 

それを制止しようと後日、「そんな子供じみた真似をするのは止めろ」と言っても

子供文法で言い返せないから、注意に逃げていると思っているみたいですね。 

 

私も20歳頃に当時50過ぎの背広を来た男性にヤられたんですよ、びっくりでしょう？ 

 

錯乱してそんな反応を返しているんじゃ無さそうで、

自分で

「俺は人が嫌がることをするのが好きなんだよ」と言って居ました。

 

最近では、相手にするのが時間のムダな人達のことを「タイパ 」と呼んだり、すぐ感動バナシに擦り寄ってきて自分もその感動に便乗しようとする人達の事を「感動ポルノ」と呼んだりしているそうですね。

 

繋げると「感動ポルノタイパ」となり、また同じ層にこういう人達が多いと言っています。 

今までは同様の言葉を言う人達、同様の要素を持つ人達を指してその言葉で”〇〇”と別の層や別の世代の人達が言っていましたが、 ここに来てそう呼ぶ人達のことを指すあだ名に変わったようです。

 

主に小学校からの社交マナーでワザと奇声を発したり、誰もしないような家でやるだけの子供態度をやる子供から大人まで、全員「5才児ものまね」と呼んではどうでしょうか？ 

沈黙の世代としては「5才児ものまね上手ですね」と胸の中でのあだ名として呼ぶのを勧めます。 

 

 

 

 

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Expressions like “hinting” or “teasing” seem to deliberately draw from a lewd and vulgar sensibility—like lust or desire—and make the people who use them seem like accomplices to that coarseness, don’t they?

 

Apparently, the original term is “honomekasu” (to hint at).
I’m glad it’s such a beautiful and refined way to put it.
I’m relieved you told me that. 

 

Apparently, the original term is “honomekasu” (to hint at).I’m glad it’s such a beautiful and refined way to put it.I’m relieved you. 

I’ll immediately block that person, and I won’t even bring them up later as a topic of conversation.

 

That’s because it’s the behavior of someone who doesn’t take responsibility for their own words and actions.

 

Behind this behavior, which resembles that of a preschooler, I sense a childishness and cunning that shifts the blame onto others.

 

I’ve decided that from now on, whenever I encounter someone like that,  

I’ve decided to say, “You’re really good at imitating a 5-year-old child. 

 

Actually, it seems there are a lot of people who mock the Osaka dialect—Osaka-ben—by using it right in front of the people who actually speak it.

 

Apparently, those rude people are called “Osaka impersonators.” 

 

Based on that, I plan to refer to it this way.
When I say,
“You’re good at mimicking a 5-year-old child, aren’t you?” 

 

When he says that, he suddenly starts acting in a way that no working adult would ever dare to—and when people are left dumbfounded, wondering, “Why is he acting like a child? Wait, is he crazy?”—he seems to mistakenly believe that he’s won. 

 

When I tried to stop him later and said, “Stop acting so childish,” 

 

It seems like he thinks I’m just resorting to scolding him because I can’t talk back using “kids’ grammar.”  (From the movie “Hook”)

 

When I was around 20, I was taken advantage of by a man in his 50s wearing a suit—surprising, isn’t it? 

It didn’t seem like he was just responding that way out of confusion; 

 

He used to say

 

“I like doing things that other people hate,” he used to say.

 

Recently, I’ve heard that people who are a waste of time are called “Tipa(taipa),”(Time Performance) and those who immediately latch onto heartwarming stories to ride the wave of that emotion are called “Emotional Porn.” 

 

Put together, it becomes “Emotional Porn Tipa(taipa),” and he says there are many people like this in the same demographic. 

 

Until now, people from different social groups or generations used that term to refer to others who spoke in a similar way or shared certain characteristics—but it seems that, recently, it has shifted to become a nickname for the people who actually use that term themselves. 

 

How about we refer to everyone—from children who, based on social manners they’ve learned mainly in elementary school, deliberately make strange noises or act in ways typical of children who only behave that way at home—all the way up to adults—as “5-Year-Old Impersonators”? 

 

As a member of the Silent Generation, I recommend calling them by a nickname you keep to yourself, such as, “That 5-year-old childrn is good at impersonations.” 

 

 

 

 

 

 

You are Corridor of the Wind /Sunday edition / I want to be what you saw in me

結び目を解く聖母マリアのメダイ

日曜日なので、穏やかな内容を書いています。

 

すっかり9月も分け入り、昨日の土曜日から私の住む国ではシルバーウィークというのが始まっています。

これは敬老の日という祝日が中にあるので、シルバー世代という事でそう呼ぶのだそうです。

 

私は若者だった頃、ミドルプア層でしたので、お休みが続くと当月か翌月の給料が減るので迷惑でしたが、客商売の時はいつもより華やかな気持ちで制服を着たものでした。

 

現在、高度経済成長期の始まりのような熱気が私の住む街には漂っており、インバウンドでブランシェ・シティに来訪して下さる方々のお陰で、私の住むエリアはいつも洒落た観光地のようにピカピカで、早い夜に歩くと素敵な足取りになります。

 

この頃はメダイから見るキリスト教美術が西洋芸術の基礎を作ったと知り、ずっとメダイに描かれた聖の肖像について考えています。

 

私が死んでもで書いたように、実は長い間、私の住む国は文章の芸術である文芸の分野では余り信仰について触れられておられませんでした。

子供の頃から見掛けていた文庫本の解説に、固定の宗教を持たれている作家は必ず、「仏教的解釈」とか「キリスト教信仰に光を見い出した」とか書かれて、読者に先入観をいきなり与えてしまうのを、作家側が回避したからではないかと思っています。

 

実は驚いた事に、政治家の議員さんは特定の信仰を持ってはいけない法律があったり、報道各社の方々も特定の信仰を持ってはならない厳しい規則があるそうです。

頼もしいことですね。

当然、敬虔さや各宗教に対する敬意はお持ちです。

 

ではクリエイターはどうか？　と言うと、余り個人的な事は公に発言しないので、デザイナーの誰それがクリスチャンであるとか、カメラマンの誰それが仏教徒であるとかは尋ねたり、聞かれもしないのに発言したりはしないそうです。

創ったもので語る職業ですので、そんなことは余計なのでしょう。

私は、この考え方がさっぱりして気持ちが良いので好きです。

 

無原罪の聖母と結び目を解く聖母の両面メダイ

各メダイに描かれている聖の中で、私はこの結び目を解く聖母マリアが1番好きです。

その内余裕ができたら油彩で描いて頂き、飾ろうと考えて居ます。

 

私の住む国ではクリエイションを生業とする方も、市井でクリエイションを追求する方も、信仰を持つことを禁止は為れていませんが、知る限り、多くのクリエイター達は幼い頃から新しい者への憎悪や好奇に満ちた嘲笑を向けられ、古典的な信仰には主に自分達を排除する層がいるのかもしれない、と心配であり、また信仰というものに縛られることで自身のクリエイションが制限される恐れをいつも見つめているのかもしれません。

 

私はメダイについて考えながら、ふと昔すれ違ったクリエイター達が苦しい時にそれであっても自分に従い続けておられる方々が、疲れてしまった時、何かに強く感謝する時の選択のひとつとして、こちらの結び目を解くマリアの聖を思うのをエントリーして頂ければと思い、ご紹介します。

 

どうしても苦しい時、その問題を何故自分は解くことが出来なのか？　

混乱しながらも何とか自分自身が解を取ろうと、数年前、黙って東京の空に似ている窓を持つ部屋で考え込んでいる時に、市井の先輩と敬愛する先輩が

「神様に預けな」

と教えて下さいました。

その方達は強く信仰を禁止されている生業の方達なのに、私の部屋に稼業の商売に感謝する為、日々の小さな暮らしを感謝する為に神棚があるのを見て、そう伝えて下さいました。

 

メダイ 結び目を解くマリア　アップ

私はこの聖象を見た時、クリエイターの神様がもしいるとしたらこの絵の中にいる、と感じました。

何故か私には、ミケランジェロの天地創造の絵が、結び目を解くマリアにリボンを差し出す天使達と重なって見えたからです。 

人生の困難や絡まった問題・人間関係の「結び目」を聖母マリアが解きほぐして下さるという、マリア信仰なのだそうです。

先輩達が贈られた言葉を持つ私は、スピノザの神のステップに触れたと思いました。

 

こちらの聖象は、元は1枚の古いバロック絵画だったそうです。

1986年、のちの教皇フランシスコであるホルヘ・マリオ・ベルゴリオ神父が留学先のドイツでこちらの絵をご覧になり、いたく感激され、沢山の絵葉書を持ち帰り、世界中に広められたそうです。

 

もし理由がいるのであれば、

 

結び目を解くマリアという聖象への信仰は、 

とても新しい支持と共感のスタートであること、

バロック絵画を移した絵葉書から始まるところが、

絵画や写真、建築の設計の紙は全て絵葉書のように四角に切り取られて居るので、クリエイター達がこのマリア絵画に頼って良いと思います。  

 

長い間、クリエイター達の生業は賎業とされ、私の住む国では社会的地位がとても低く、尊敬はされていますが同時に蔑視の目も向けられています。 

もしクリエイター達がその長く広大で豊潤な旅路の途中、何かに頼りたくなった時、このマリア聖象を思い出され、創造し続ける我々はこれ程の者であるのだ。

と鋭く冷静で強い目に戻り、

 

我々だけが連れて行けるあの回廊で吹く、

気持ちの良い風を想い、

少しだけ笑って欲しいと思っています。

 

貴方へ

 

 

エナメル & 日曜版の全読者（見込み）＆ Prof.O.

& 何がなんだか分からないけれど、うっかり私とこんなカタチで交流しちゃってる方々より

 

 

　

 それでは、素敵な日曜日をお過ごし下さい。

 

 

 

無原罪の聖母と結び目を解く聖母の両面メダイ 

伊メダイ 無原罪結び目M（2個セット）

680円(税込)  

 

Shop Pauline / https://shop-pauline.jp/  

 

 

 

 

 

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The Medal of the Virgin Mary Who Unties Knots

 

Since it’s Sunday, I’m writing something gentle. 

 

We’re well into September now, and here in my country, “Silver Week” began yesterday, Saturday.  

Apparently, it’s called the “Silver Generation” because the national holiday “Respect for the Aged Day” falls during this period. 

 

When I was young, I belonged to the “middle-poor” class, so while it was a hassle when consecutive days off meant my paycheck for that month or the next would be reduced, whenever I worked in customer service, I’d put on my uniform with a brighter spirit than usual. 

 

Right now, my town is buzzing with an energy reminiscent of the early days of rapid economic growth. Thanks to the international visitors coming to Blanche City, my neighborhood is always sparkling clean, like a chic tourist destination, and taking a walk there in the early evening creates a KAWAII sense of step. 

 

Right now, my town is buzzing with an energy reminiscent of the early days of rapid economic growth. 

As I wrote in *Even If I Die*, for a long time, the literary world—the art of the written word—in the country where I live has actually rarely touched upon matters of faith.

 

I’ve noticed since I was a child that the introductions to paperback books I’ve read always mention that authors with a specific religious affiliation are described as having a “Buddhist interpretation” or having “found light in the Christian faith,” which immediately imposes preconceptions on readers. 

 

Surprisingly, it turns out there are laws prohibiting elected officials from holding specific religious beliefs, and I’ve heard there are also strict rules preventing members of the media from holding specific religious belief. 

 

That’s reassuring.

 

Of course, they do have a sense of piety and respect for various religions. 

 

So what about creators? Well, since they don’t tend to discuss personal matters in public, they apparently don’t ask—or volunteer information—about whether a certain designer is Christian or a certain photographer is Buddhist, even when no one asks. 

 

Since this is a profession where you express yourself through your creations, such things are probably unnecessary.

I like this way of thinking because it’s so refreshing and makes me feel good. 

 

Double-Sided Medal of the Immaculate Virgin Mary and Our Lady Who Unties Knots

 

Of all the saints depicted on the various medals, my favorite is the Virgin Mary Untying the Knot.

I’m thinking that once I have some free time, I’d like to have you paint it in oils so I can display it. 

 

I’m thinking that once I have some free time, I’d like to have you paint it in oils so I can display it.In the country where I live, neither those who make a living from their creative work nor those who pursue it as a hobby are prohibited from having a faith. 

 

However, as far as I know, many creators have been subjected to hatred and mockery filled with curiosity toward anything new since childhood. They may worry that traditional faith communities might include groups that seek to exclude them, and they may constantly fear that being bound by faith will limit their own creativity. 

 

Thinking about the Medal of Mary, it suddenly occurred to me that the creators I’ve crossed paths with in the past—those who, even in times of hardship, have continued to follow their own path—might find it helpful to reflect on the image of the Virgin Mary Untying the Knot as one option when they’re feeling exhausted or when they feel a deep sense of gratitude for something. 

 

So, I’d like to share this with you. 

 

When things get really tough, why can’t I solve that problem on my own? 

 

A few years ago, as I sat lost in thought—still confused but determined to find the answer on my own—in a room with a window that resembled the sky over Tokyo, a senior colleague from the business world and a senior I deeply respect told me, 

 

“Entrust it to God,”

 

That’s what they taught me.

 

Even though they work in a line of work where religious practice is strictly prohibited, when they saw the kamidana in my room—which I keep there to give thanks for my business and for the small joys of daily life—they conveyed this to me. 

 

The Medal of the Virgin Mary Who Unties Knots

When I saw this sacred image, I felt that if there is a Creator God, He must be within this painting.

For some reason, Michelangelo’s painting of “The Creation of Adam” seemed to overlap in my mind with the angels offering ribbons to Mary as she unties the knots.

 

It seems this is a form of Marian devotion in which the Virgin Mary is said to untangle the “knots” of life’s difficulties, complicated problems, and interpersonal relationships. 

 

With the words my seniors had given me, I felt I had touched upon Spinoza’s concept of God. 

 

It is said that this sacred image originally came from a single old Baroque painting.

In 1986, Father Jorge Mario Bergoglio—who would later become Pope Francis—saw this painting while studying in Germany.  

He was deeply moved by it, brought back many postcards, and is said to have helped spread it throughout the world. 

 

If a reason is needed, 

Faith in the sacred image of Mary, the Untier of Knots,
marks the beginning of a new wave of support and empathy,
and since it all started with postcards featuring reproductions of Baroque paintings—
and since all paintings, photographs, and architectural designs are cropped into square shapes like postcards—I believe creators can rely on this image of Mary. 

 

For a long time, the work of creators has been considered a lowly occupation; in the country where I live, their social status is very low, and while they are respected, they are also viewed with contempt.

 

If, at some point during their long, vast, and rich journey, creators find themselves wanting something to lean on, I hope they will remember this image of the Virgin Mary and realize: “This is who we are—those who continue to create.” 

 

As your eyes return to their sharp, calm, and strong light,

 

Thinking of that refreshing wind that blowing through
that corridor where only we can take people,

I hope you’ll smile just a little. 

 

To You 

 

 

All readers (and potential readers) of Enamel & the Sunday Edition & Prof. O.
& those who, even though they don’t quite understand what’s going on, have inadvertently ended up interacting with me in this way. 

 

　

Well then, have a wonderful Sunday.

 

 

 

Double-Sided Medal of the Immaculate Conception 

and Our Lady of the Untied Knots
Italian Medal: Immaculate Conception and Untied Knots M (Set of 2)
680 yen (tax included) 

 

Shop Pauline / https://shop-pauline.jp/   

 

 

 

 

 

 

悪質な噂への対処法 / How to Respond to Malevolent Rumors / Great Hacking.

 

 

悪質な噂・デマへの対処法として、大昔成程！と手を打った方法が何故か少女コミックに載って居ました。

 

ここ数年、私の応援しているBTSが所属するHYBEが、BTSに対する悪質なデマやヘイト動画を告訴し、続々と成果をあげて居ます。

同様に私個人も悪質な噂の被害に遭った事もありますし、Pro.O.先生も同様の経験があります。

 

又、私の住む日本でも数十年間に渡り、誰もが知るスターが若い頃から不愉快極まり無い、事実無根なデマを立てられ続け、私も現実社会で耳にしたことがありました。

「そんな訳ないじゃん」

「本当らしいよ」

「何で？」

「衣装さんが言ってたって」

というモノ。

 

衣装さんの事を現在ではスタイリストと呼ぶのは、視聴者層である一般社会の人々も知って居ますので、まだスタイリストという名前が一般社会だけで無く、芸能界全体に通って無かった頃に、このデマが発生した事が分かります。

 

少女漫画に載って居た方法はこうでした。

主人公達の妹が大学で、手当たり次第に男性とお付き合いをする女だ。と噂が広まります。

 

誰が言っているかも分からない。

妹が最近元気が無いのに気づいた兄の友人がその噂を聞いて、女性が非常に傷つく内容ですので、本人に確認を取る時も、確か兄と頼りになる友人男性2人とで妹に事実確認を行います。

 

当時の日本では、結婚前の女性がこのような噂を立てられるのは大変当人にとって侮辱であり本人のせいでは無いのに、社会的に非常に不利な立場となり本人の品性を侮辱された上、人生が変わってしまう程のことでした。

始めた人間の汚らしさだけが浮き彫りになるデマであっても、ターゲットにされた人物の就職活動にも響く、それ程の悪質な噂でした。

 

妹は当然気がついて居ましたが、誰が始めたのかも分からないし、詳しく聞こうと大声で彼女に聞こえるように話す集団に近寄ると、話者達はサッと逃げてしまう。

妹は、良いよ、放っとけば。と膝を抱えて俯いて居ます。

 

但し、これは放っといてはご本人の生活に悪影響が出る、著しく重大な実害のあるデマです。

ふと、友人の誰かが同じクラスの名簿ある？と言い出し、高校では無いので、同じ学年の同期生全員の名簿しかないと言われ、それは尚更、好都合だと電話を掛け始めます。

妹さんと兄の苗字を仮にAとします。

友人の男性をQとします。 

 

「もしもし〇〇さんですか？　僕はAさんご兄妹の友人でQといいます。×××の者です。電話番号はこれです。後で確認して下さい。実はAさんが大学内で悪質な噂を立てられているのですがご存じですか？　え？ 知らない。分かりました。もし噂にAさんの名前が入って居たらそれは嘘ですので。はい、失礼します。」

 

3回目程で知っているという人にぶつかります。

「それ、誰から聞きました？　同じ女子大ですか？」

「〇〇さんですか。分かりました。その方にも電話をかけて確認を取ります。言っていいですか？　良かった。僕の名前はQです。Aさんのデマの件、それ違いますのでよろしくお願いします。」

 

「これで全女子大学の生徒に聞くんだ。誰から聞いたか？　そしてそいつにまた掛ける。掛ける度にAさんのデマは嘘です。違いますので」

と言うんだ。 

 

そして最後はそのデマの最初の話者に辿り着き、喫茶店で話を聞き、「次は警察に届け出ますから」と妹さん不在で話を着けます。

 

なんて良いやり方だろう。と当時いたく感心した私は小学生でした。 

その話を何とProf.O.先生も読んだことがあったそうで、さらに驚くべき事実を確認したんです。

これはQさんのモデルとなった人物が、私とProf.O.先生が知っていて当然の秀れた人物だったんです。 

 

私はQさんのこの方法を、デマが広範囲に広がり情報を持っている人数が大多数に広がってしまった時こそ、徹底してやるべきだと今日ここに書きます。

 

先程、衣装さんが言って居た、というデマを、最初に誰でも良いので、この話を知っているか？と尋ねた人物から1人1人着々と辿って行くんです。

それはデマですよ。全く違います。撮影に使った衣装はスターが袖を通した衣装ということで、転売され何百万もの値が付いてしまうトラブルを防ぐために、店に降ろさないようにして居ました。

と伝えていくんです。 

当時、この事情をを知る人々はごく限られて居ました。

 

私は時間が経って居ても探すべきだと思います。

最初の話者に報復したい訳では無く、相手がスターだからと言って辿れない訳では無い。悪質なデマを広範囲で広めたら、探せず途方に暮れるだろう、というその人物の暗い願望を圧し折って（へしおって）やるべきだと思います。

 

Enamel from  Brilliant Rain Morning with Crow.

 

 

Pro.O.です。

僕も同様の過去があります。

エナメルも同じ気持ちを抱えて居た事が沢山あり、今でも大切な友人が彼女の過去のことで胸を痛めてると「放っとけば良いんですよ」と吐き捨てる癖が残って居ます。

 

僕はこういった事は、一種の社会的殺人だと考えて居ます。

上記の彼女は、恐ろしい憎悪のターゲットにされました。

彼女は黙って、大学生でもこんな目に遭うのだと考えながら下校するシーンが描かれて居ます。

 

僕も大学で同様のターゲットにされました。

エナメルは豪快に笑ってくれて心底穏やかな気になりましたが、性的にだらしがないという噂でした。

僕もこの方法を摂るべきだと提案します。

芸能の方々頑張って下さい。

 

エナメルは頑張ってという言葉は応援だと、当時果敢にも書きました。

多くのインターネットプレイヤーが賛同しました。

僕の記憶にも残って居ます。

Prof.O.

 

多くない場合は、すぐに警察に連絡して下さい。

確認済みです。すみやかに上記の方法を摂るそうです。

以上

 

 

Rains in Heaven /  Great Hacking テーマ曲（非公式）

 

Rains in Heavenという楽曲をGreat Hacking のテーマ曲にすることに決めました。

O.先生も大賛成して下さっています。

この楽曲は、お隣の国 韓国のNCT DREAMの曲です。

「君が泣くと、天国で雨が降る。」

という歌詞です。

私はこんな素敵な感性に初めて触れました。

優しく、天国にいる方達は貴方の味方だと告げる楽曲です。

私達がやっているGreat Hackingの理由に通じる楽曲だと思います。 

 

purish = the real deal

I came across a method for dealing with malicious rumors and false information—one that I thought, “That makes sense!” a long time ago—in a girls’ comic, for some reason.

 

Over the past few years, HYBE—the agency representing BTS, the group I support—has been filing lawsuits against malicious rumors and hate videos targeting BTS, and has been achieving success one after another.

 

Similarly, I myself have been the victim of malicious rumors, and Pro.O. has had similar experiences.

 

Also, here in Japan where I live, for several decades, a well-known star has been the target of extremely unpleasant, baseless rumors since their youth—rumors I’ve even heard firsthand in everyday life.
“There’s no way that’s true.”
“Apparently it’s true.”
“Why?”
“The costume designer said so.”
That’s the gist of it. 

 

Since even the general public—who make up the show’s audience—now knows that “costume designers” are referred to as “stylists,” it’s clear that this rumor originated back when the term “stylist” hadn’t yet become widespread, not just among the general public but throughout the entertainment industry as a whole.

 

Here’s the method described in a shōjo manga:A rumor begins to spread that the protagonists’ younger sister is a woman who dates any man she can get her hands on at college.
No one knows who started it.

 

A friend of the older brother, who had noticed his younger sister seemed down lately, heard this rumor. Since the content was extremely hurtful to a woman, when it came time to verify the facts with her, the older brother and two trusted male friends went together to confirm the details with her.

 

In Japan at that time, for an unmarried woman to be the subject of such rumors was a grave insult to her; even though it wasn’t her fault, it placed her in a very disadvantageous social position. Not only was her character disparaged, but it was enough to completely change the course of her life.

 

Even though it was just a rumor that only highlighted the sordid nature of the person who started it, it was such a malicious rumor that it even affected the targeted person’s job search.

 

The Younger sister had, of course, noticed it, but she didn’t know who had started it. Whenever she tried to get closer to the group—speaking loudly so they could hear her—to ask for details, they would quickly scatter.

 

The younger sister is sitting with her arms wrapped around her knees, looking down, and says, “It’s fine. Just leave it alone.” 

 

However, this is a rumor that, if left unchecked, could have a negative impact on the person’s life—it’s a rumor that causes significant, serious harm.
 

Just then, one of my friends asked, “Does anyone have a class roster?” Since we weren’t in high school, I was told there was only a roster of everyone in our grade, but I thought that was even better, so I started making some calls.

For simplicity, let’s call the younger sister and her older brother “A.”

We'll refer to the male friend as “Q.”

 

“Hello, is this Ms. XX? I’m Q, a friend of Mr. and Ms. A. I’m with XXXX. Here’s my phone number. Please check it later. Actually, some malicious rumors are circulating about Mr. A on campus—are you aware of that? Huh? You don’t know? I see. If Mr. A’s name comes up in any rumors, please know that they’re false. That’s all, thank you.”

 

“Hello, is this Ms. XX? I’m Q, a friend of Mr. and Ms. A. I’m with XXXX. Here’

 

“Who told you that? Is it someone from the same women’s college?”

 

“Is this Ms. XX? Got it. I’ll call her to confirm as well. Is it okay if I tell her? Great. My name is Q. Regarding Ms. A’s false rumor—that’s not true, so please keep that in mind.”

 

“I’ll ask every student at all the women’s colleges. ‘Who told you that?’ And then I’ll call that person back. Every time I call, I’ll say, ‘Ms. A’s rumor is a lie. It’s not true.’” 

 

That’s what he said.

 

Finally, he tracked down the person who first spread the rumor, spoke with him at a coffee shop, and—with his sister not present—concluded the conversation by saying, “Next time, I’ll report this to the police.” 

 

“What a great approach,” I thought, deeply impressed—even as an elementary school student at the time. 

 

It turns out that Prof. O. had actually read that story as well, and he confirmed an even more surprising fact. 

 

The person who served as the model for “Q” was an outstanding individual whom Prof. O. and I would naturally have known. 

 

I’m writing here today to say that Q’s method should be applied thoroughly precisely when a rumor has spread widely and the number of people who have received the information has grown to include the vast majority.

 

As I mentioned earlier, you trace the rumor—the one about the costume—back to the very first person anyone would ask. 

 

I’m writing here today to say that Q’s method should be applied thoroughly precisely when a rumor has spread widely and the number of people who have received the information has grown to include the vast majority.

 

That’s a rumor. It’s completely untrue. The costumes used in the filming were ones the star had actually worn, so to prevent them from being resold for millions, we made sure they weren’t sent to stores.
That’s what I’ll keep telling people.  

 

At the time, only a very limited number of people were aware of these circumstances.

 

I think we should keep looking for them, even as time goes by. 

 

It’s not that I want to get back at the person who started this; 

 

It’s just that being a star doesn’t mean they’re untouchable. 

 

I think we should crush—literally crush—that person’s dark desire to see others left helpless and unable to track them down after they’ve spread malicious rumors far and wide.

 

Enamel from Brilliant Rain Morning with Crow. 

 

 

 

This is Pro.O.
 

I’ve been through something similar myself.

 

There were many times when Enamel felt the same way, and even now, when a dear friend of mine is heartbroken over something from her past, I still have a habit of snapping, “Just let it go.”

 

The woman mentioned above became the target of terrible hatred.
There’s a scene where she walks home in silence, thinking to herself that even college students can be subjected to this kind of treatment. 

 

I was targeted in a similar way in college, too.
Enamel laughed heartily, which made me feel truly at ease, but there were rumors that she was sexually promiscuous.

 

I also suggest taking this approach.
I wish the entertainers the best of luck.

 

At the time, I boldly wrote that the phrase “Enamel, do your best” was meant as encouragement.
Many online users agreed.
It has stayed with me as well.

Prof. O.

 

If there aren't many, please contact the police immediately.

This has been confirmed. They say they will take the above measures promptly.
That's all.

 

 

 Rains in Heaven / Great Hacking theme song (unofficial)

 

We have decided to use the song Rains in Heaven as the theme song for Great Hacking.

Professor O. said "I,m found of this" about song.
 

This song is by NCT DREAM from our neighbor Korea.
The lyrics are "When you cry, it rains in heaven.
I have never seen such a beautiful sensibility before.
It is a song that gently tells you that those in heaven are on your side.
It is a song that goes to the reason for the Great Hacking we are doing.

 

 

 

 

 

 

 

白いフォルクスワーゲン / White Volkswagen / Sunday Edition / Sergeant Code Street

 

部屋の天体観測所

日曜日なので、穏やかな内容を書いています。

 

小学校高学年の頃、白いフォルクスワーゲンの話を聞いた。

白いフォルクスワーゲンを3台見ると幸せなことが起こる。

期間は1日。

その日に2台、翌日に1台ならダメ。

あくまでも1日の間に、白いフォルクスワーゲン3台。

時々1週間でも良いらしいよ、と誰か言っていたけれど、それはこの賭けへの言い訳だとすぐに分かった。

 

これは賭けである。

 

何を賭けているかと言うと、自分が運が良いほうか悪いほうかを白いフォルクスワーゲンに賭けている。

私は雨上がりの暗い濃い色になったアスファルトに停まっているのを良く見つけて居た。

この賭けはとても好きだった。

静かだし、誰かと一緒にいてはカウントされないからだ。

1人で指定通学路を平気で無視して帰る女の子を誰か見かけても、キョロキョロと停まっている車ばかり見ているからすぐ分かる。

 

ああ、アレをやってるんだな。

雨上がりは、針葉樹の枝に凍る水滴が空と嫌いな町を映していて、綺麗に見えるからより好きだった。

雨の後だったから公園は誰もいないし、寒く秋の始まりで割りと簡単に白いフォルクスワーゲンを見つけられた。 

少し学年が上がると駅前のビルの間によく停まっていた。

 

その内、停車しているのではなく、走っている白いフォルクスワーゲンでなければならないと言うハナシになった。

嫌なことを言い出すな。と思ったけれど、それも割り合い簡単に見掛けられた。

 

制服を着初めても、髪にパーマを掛けて何も言われなくなっても、1人で歩く時は思い出したようにやっていた。

相変わらず白いフォルクスワーゲンは良く走っていた。  

 

後にこれはおまじないという小学校入学前のガキがやることだ、と嘲笑を含んだ名前に変わり、そのホイッスルでこの賭けをやる者は誰もいなくなった。

 

ずっと未来の雨を待つ午後、引き寄せという言葉を初めて知った。

インターネットの向こうでモニターの文字が告げていた。

氷混ざりの針葉樹の匂いがする気がした。

今でもあまり知らないが、とにかく自分自身が良い事、ラッキーな事を引き寄せられるという一種の賭けのようだった。

ただ、何か妙に複雑だし、自分自身を使って賭けをしているようだった。

自分がラッキーパーソンで、成功すると強く集中して信じていないとそれは出来ない。

つまり、出来なければ、ラッキーがやって来なければ、それは本人のせい。

いくらやってもどれ程真剣でも、引き寄せたいものが叶わなければ、本人の努力不足。真剣さが足りない。 

何もかもその人が悪い。

 

嫌な賭けだなと思った。

 

引き寄せというのは、思っているだけで実行しないので願い続けているのでは無い。

努力して実行しているのに、本人の願い方が足りないから、それは全部自分の中の事なので、最初からずっと自分だけのせい。

努力が足りないのではなく、少しでも自分が願う力を抜けば、同じだけ努力をしている人に、願い方や真剣さが足りないので負ける。

だから全部本人のせい。

 

私達がやっていたのは、白いフォルクスワーゲンという物質に賭けていた。

自分がラッキーなのかアンラッキーなのか。

この後良いことがあるか、好きな人が出来るか。

フォルクスワーゲンはずっとフォルクスワーゲンなので、全員条件は同じだ。

 

でも引き寄せは、人の心に賭けている。

見えないものに賭けている。

だからそれ程、正体が見えない。

 

私達の、単純さと悲壮感のかけらもなく、どこか見つけられなくても当たり前という、醒めた路上の祈りと、

引き寄せという新しく出来ていたらしい、複雑で重要な、見つけられなかったら自分が傷つく祈りは、違いすぎている。

 

何故引き寄せは、リスクを賭けないといけないのだろう。

しかもそのリスクは行動結果のリスクだけでは無く、自分の志の強さにまでリスクが賭けられている。

引き寄せはリスクが2つある上に、自分を生贄に差し出している。 

探しているものは恐らく同じだ。

 

幸運の神は生贄を欲しがらない。

探しているものは幸運のみだ。

幸運という名のジュエリーだ。

 

私達は間違えてはいけない。

姿を変え、ルールを変えても、それが路上であるのなら。

その時の私達だけのものにし続けるなら。

これはジュエリーであると、必ず明確に分かっていなければならない。 

ジュエリーに見るラッキーなのだから、物にその美しさを転写する。

 

これが路上の賭けのルールだ。

私達は思っているより賢いのだから。

私達は思われているより賢いのだから。 

 

白いワーゲンを探すのは、晴ればかり続く街に来て辞めてしまった。

辞めてしまったことで特に何も無かった。

海の匂いがする街に来て私は、欲しかったジュエリーを、素敵で似合う服として着たり、ルージュという名前で綺麗に塗ったり、生涯追い続ける職業として掴んだりしてる。

 

それでも私は、その後の人生という路上で

「ワーゲン？　好きよ？」

というウソを吐き続けている。

 

きっと秋の始まりの色を変えない強いグリーンの下で、雨が去った濃いアスファルトの上に停まっている、白いフォルクスワーゲンの美しさを上手く話せないからだと思う。  

 

 

それでは、素敵な日曜日をお過ごし下さい。

 

 

　

 

  

20260913 15:05 文章を直しました。

20260915 14:11 文章を直しました。 

 

 

 

 

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In-Room Observatory

 

Since it's Sunday, I'm writing something gentle.　

If you see three white Volkswagens, something happy will happen.
It has to happen within a single day.
If you see two on one day and one the next, it doesn’t count.
It has to be exactly three white Volkswagens within a single day.
Someone once said that sometimes a week was okay too, but I realized right away that was just an excuse for this bet.

This is a bet.

What am I betting on? I’m betting on whether I’m lucky or unlucky—and the white Volkswagens are the stakes.
I often spotted them parked on the asphalt, which had taken on a dark, deep hue after the rain.
I really loved this bet.

As for what I’m betting on, I’m betting on whether I’m lucky or unlucky based on that white Volkswagen.
I often found it parked on the asphalt, which had taken on a dark, deep hue after the rain.
I really liked this bet.
It was quiet, and it didn’t count if I was with someone else.
Even if someone spotted a girl walking home alone, blatantly ignoring the designated school route, you could tell right away because she was just looking around, checking out all the parked cars.

Oh, so that’s what he’s doing.
I liked it even more right after the rain, when the frozen droplets on the conifer branches reflected the sky and the town I disliked, making everything look beautiful.
Since it had just rained, the park was empty, and with the cold of early fall, I was able to spot the white Volkswagen pretty easily.
A little later in school, I’d often see it parked between the buildings in front of the station.

Eventually, it became a rule that it had to be a white Volkswagen—not just one that was parked, but one that was actually driving by.
“Don’t start saying things like that,” I thought, but I could spot one of those pretty easily, too.

Even after I started wearing a school uniform, and even after I got my hair permed and nobody said anything about it anymore, I’d still do it as if I’d suddenly remembered whenever I was walking alone.

As always, the white Volkswagens were still driving around a lot. 
Later, it was mockingly renamed “a charm”—something a kid before elementary school would do—and no one used that whistle for this bet anymore.
One afternoon, while waiting for rain far in the future, I first heard the term “law of On the street.”

The words on the monitor announced it from across the internet.
I felt as if I could smell the scent of coniferous trees mixed with ice.
I still don’t really understand it, but it seemed like a kind of gamble where you could attract good things and luck to yourself.

However, it felt strangely complicated, and it was as if I were using myself as the stake in the gamble.
You can’t do it unless you strongly focus and believe that you’re a lucky person who will succeed.
In other words, if you can’t do it—if luck doesn’t come your way—it’s your own fault. 

 

No matter how much you try or how serious you are, if what you want to attract doesn’t come true, it’s because you haven’t tried hard enough. You aren’t serious enough.
It’s all that person’s fault.
I thought it was a lousy bet.
“The Law of On the street” isn’t about just thinking about something without taking action and simply continuing to wish for it.

The Law of Attraction doesn’t mean you’re just thinking about something without taking action—it doesn’t mean you’re simply continuing to wish for it.

Even if you’re putting in the effort and taking action, if your way of wishing isn’t strong enough—and since this is all within yourself—it’s entirely your own fault from the very beginning.
It’s not that you’re not trying hard enough; if you let up even a little on the strength of your wish, you’ll lose out to someone who’s putting in the same amount of effort but has a stronger way of wishing and greater sincerity.

So it’s all your own fault.

What we were doing was betting on a physical object: a white Volkswagen.
Whether we were lucky or unlucky.
Whether something good would happen next, or whether we’d meet someone we liked.

A Volkswagen is always a Volkswagen, so the conditions are the same for everyone.
But the Law of On the street is betting on people’s hearts.
It’s betting on something invisible.
That’s why its true nature is so elusive.

Our prayers—sober street prayers devoid of even a shred of our former simplicity or sense of tragedy, where it’s only natural not to find what we’re looking for—
and the Law of On the street —this seemingly new, complex, and important form of prayer where failing to find what you seek means you’ll be hurt—are worlds apart.

Why does “the Law of On the street” require us to take such risks?
Moreover, that risk isn’t limited to the consequences of our actions; we’re even being graded on the strength of our resolve.
Not only does “the Law of On the street”  involve two risks, but it also demands that we sacrifice ourselves.
What we’re searching for is probably the same.
The god of luck doesn’t want sacrifices.
What we’re searching for is nothing but luck.
It’s jewelry called “luck.”
We must not make a mistake.
Even if we change our form and change the rules, as long as it’s on the street.
As long as we keep it as something that belongs only to us at that moment.

We must understand clearly and without a doubt that this is jewelry.
Since it’s the luck we see in jewelry, we transfer that beauty onto the object.
These are the rules of the street gamble.
We’re smarter than we think.
We’re smarter than people think.

I stopped looking for that white Volkswagen when I came to this city where the sunny days just go on and on.
Nothing much happened because I stopped looking.
Having come to this city that smells of the sea, I’ve taken the jewelry I once wanted and worn it as lovely clothes that suit me, applied it beautifully under the name “Rouge,” and seized it as a career I’ll pursue for the rest of my life.

Even so, on the road of life that lies ahead,
“A Volkswagen? I like them, don’t I?”
I keep telling that lie.

I think it’s because I can’t quite put into words the beauty of that white Volkswagen, parked on the dark asphalt where the rain has receded, beneath the strong green that never fades, even as autumn begins.
Well then, have a wonderful Sunday.

 

　

 

  

20260913 15:05 Revised the text. 

20260915 14:11 Revised the text.